Buenos Aires, 15 noviembre (NA) – La visita de León XIV a la Argentina había generado, previamente, mucha expectativa. Y también mucha incertidumbre. No sólo porque en un momento se temió por la posibilidad de que el viaje a Sudamérica se frustre (tras la operación por un tumor maligno a la que fue sometido el 13 de octubre), sino también por las dudas sobre si sus palabras y gestos iban a emular o ir en el mismo sentido que lo que había pregonado su antecesor, el Papa Francisco.
La Agencia Noticias Argentinas consultó a amigos de Jorge Bergoglio que hablaron de cómo vieron la gira del actual Sumo Pontífice y si emergió el legado del argentino durante el viaje apostólico de León, ese que rompió todos los récords y en la que más de 8 millones de personas decidieron participar. Todos los amigos del Papa criollo respaldaron la idea de que Francisco estuvo presente. En las palabras. Y en los hechos.
Monseñor Jorge Lozano, actual arzobispo metropolitano de la Arquidiócesis de San Juan de Cuyo, nombrado en ese cargo por su amigo Francisco (en junio de 2017) señaló a NA: “La visita del Papa León XIV nos dejó una serie de gestos y mensajes, como también actitudes de la gente, que tenemos que tener en cuenta. Sus gestos: la sonrisa, la gratitud, la cercanía, el haber estado en lugares de tanto sufrimiento y dolor -como el Cotolengo Don Orione y la Unidad Penal de Devoto-, su cercanía con los jóvenes… Todas estas cosas nos han dejado conmovidos. Y planteó una serie de cuestiones que nos dejan un trabajo muy intenso para los próximos años de la Iglesia en la Argentina”.
Lozano agregó: “En varias ocasiones el Papa León XIV se refirió al Papa Francisco. Por un lado, a su origen. Y también al percibir la vitalidad, la alegría, el estilo de la Iglesia en la Argentina, a la que llama como la ‘cuna del Papa Francisco’. Entonces, esto fue algo muy importante para él y así lo reflejó en nosotros. En casi todas sus intervenciones, ha tenido alguna referencia al Papa Francisco. Tanto en sus actitudes como en sus enseñanzas”.
El obispo también sostuvo que esas referencias al Papa argentino estuvieron presentes “desde el primer discurso ante los referentes de la sociedad civil, dirigentes políticos, del Poder Judicial, como también en la celebración en Luján, cuando él se despedía con mucha gratitud y con una alegría muy grande en el corazón, haciendo referencia también a su encuentro con los jóvenes como un momento muy enriquecedor, emotivo. Nos deja un compromiso muy importante para responder con fidelidad a estas expresiones de la manifestación popular de la gente”.
Por su parte, el diputado nacional Eduardo Valdés (UP-CABA), quien también fue un gran amigo de Jorge Bergoglio, sentenció sin medias tintas: “Francisco vino con León”. Y lo ejemplificó con algunos principios claves: “Decir que la economía debe estar al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la economía y que el trabajo dignifica”, fueron conceptos determinantes.
Además, el exembajador argentino en el Vaticano lo graficó ante NA con varias situaciones más: “Escuchar a las dos personas que hablaron en el Cottolengo Don Orione (Marta Torres y Norma Donato), o a la cartonera (Verónica San Martín) con su historia de vida; o a las diez mujeres y diez hombres que recibió en Córdoba -entre los cuales había una hija de desaparecidos (Alba Camargo)-, a los presos, a los jóvenes. El Papa León, además de predicar la Doctrina Social de la Iglesia y no tener vergüenza de hablar de que debe haber justicia social, demostró que sabe escuchar al otro, al prójimo. ¡Viva el Papa León XIV, peruano y argentino!”.
El sacerdote Juan Carlos Molina, que trabaja hace años con sectores muy vulnerables y fue muy cercano al Papa Francisco, le dijo a NA que “la visita de León fue un acontecimiento bisagra, importantísimo. Y no solamente desde lo religioso, también desde lo social, lo cultural y, por supuesto, lo político. Hay cosas que son centrales: el Papa vino a encontrarse con el pueblo argentino, pero también nos vino a recordar que una sociedad no puede construirse dejando gente afuera.”
Según el cura Molina, la actitud de León no se quedó en las palabras, sino que se reflejó también en sus gestos. “No fueron casuales los dos lugares que eligió para visitar: el Cotolengo Don Orione y la cárcel de Devoto. Y ahí es donde fue mucho más el León de Bergoglio. Estuvo con personas con discapacidad, con los jóvenes, con los presos, con trabajadores; en Córdoba fueron muy importantes también los encuentros privados con el mundo del trabajo, pero también con una mujer que tiene a sus familiares desaparecidos. Habló con los jóvenes en Palermo. Y lo de Luján para mí fue magnífico, porque adelante estaban sentado los de Cáritas que sirven a los pobres y los chicos de los hogares de Cristo. Se notaban que eran pibes de la calle”.
Molina, quien creó la Fundación Valdocco en la que trabaja con la comunidad wichí (en el norte) y con “pibes con problemas de adicciones” y otros dramas sociales (en Santa Cruz y Chaco), sostuvo que León XIV dejó “un mensaje muy claro atrás de todos estos gestos: que la Iglesia tiene que estar donde está el dolor, donde hay exclusión, donde se vulnera la dignidad humana”. Y subrayó esa frase del nuevo Papa que recorrió el mundo: “una de las definiciones más importantes fue cuando dijo que la economía tiene que estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía… Esta no es una frase más; es una definición sobre el modelo de sociedad que queremos y que tenemos que construir. Lo dijo dos veces. Y atrás de todo eso inevitablemente aparece Francisco”.
En ese punto, Molina remarcó a NA: “Yo creo que corporizó a Francisco, no lo negó. Lo incorporó a su mensaje, lo trajo. Fue como el alargue. El legado de Francisco tuvo una influencia enorme en esta visita. León fue fiel a Francisco, a su mentor. No vino ni a reemplazarlo ni a imitarlo. Vino a continuar esa misión. Como cuando señaló ‘necesito una Iglesia que haga lío, como dijo su paisano’. Eso me encantó”. El hoy diputado nacional (UP- Santa Cruz) agregó: “León retomó expresamente la defensa de la dignidad humana desde sus principios, el trabajo, la propiedad con función social, la protección de los más vulnerables… ¿Estuvo Francisco? Sí, estuvo Francisco”.
En tanto, la periodista Alicia barrios, autora de “Mi amigo el Padre Jorge” y otros libros le expresó a NA: “León tiene incorporada por completo la impronta ‘bergogliana’. Él tiene un carisma diferente, pero tiene carisma y mucho. Cómo se acerca a la gente (no le tiene miedo) es una característica que también tenía Bergoglio. Él se acerca, no tiene ningún problema; está evangelizando todo el tiempo, no para de evangelizar”. Barrios contó que ambos pontífices “se vieron durante los últimos tres años todas las tardes o todas las mañanas en Santa Marta. La única que sabe lo que se hablaba ahí adentro era la Virgen de Luján, porque se encontraba allí en un lugar especial. O sea que es la única que escuchó todo, pero obviamente no va a decir nada”.
La periodista y escritora aseguró que “fue una satisfacción muy grande” verlos a ambos (Bergoglio y Prevost). “Son gente que hace bien, tienen gestos de santidad, tanto uno como el otro. Eso hay que aprender a leerlo también”. Y apuntó: “yo creo que fue el mejor discípulo que tuvo Francisco. No se equivocó en elegirlo como sucesor. Después el Cónclave hizo lo suyo… Pero no nos olvidemos que la mayoría de los cardenales del Cónclave fueron elegidos por Bergoglio”.
Barrios concluyó que “León XIV proclama lo mismo que Bergoglio: la justicia social y la Doctrina Social de la Iglesia. Y también es una persona que tiene una velocidad mental impresionante, archiva todo en una computadora en la cabeza. Es increíble. Es tan rápido que es capaz de jugar a la mancha con los cóndores. Pero también es cierto que a los más desposeídos los defiende como un águila guerrera”.
Por otro lado, el ex legislador Gustavo Vera, quien fue también íntimo amigo de Jorge Bergoglio y lo vio con frecuencia en el Vaticano, le dijo a NA: “La visita de León XIV a la Argentina honró fuertemente el legado de Francisco y de la Doctrina Social de la Iglesia; como también la idea de recuperar la fe con un sentido de comunidad, poniendo en pie de igualdad los mandamientos de ‘amar a Dios, por sobre todo las cosas’ y ‘amar al prójimo como a sí mismo’, tal como Jesús lo explicó en la previa de la ‘Parábola del Buen Samaritano’”.
En todo eso, el creador de la Fundación La Alameda –organización que denunció a peligrosísimas y poderosas redes de trata de personas y trabajo esclavo- argumentó que lo que muestra León XIV “es una Iglesia que habla de que la fe se comparte y se construye en comunidad; que cree que la fe también significa poner la economía al servicio del hombre y no al hombre al servicio de la economía; que reivindica la dignidad del trabajo; y que plantea que hay que preocuparse y ocuparse de que nadie quede excluido o descartado”. Y agregó que “por eso, León tocó todos los ítems que en este momento están en cuestión en Argentina: discapacidad, educación, universidad, ciencia y tecnología, los jubilados, la trata de personas, el crimen organizado, la pobreza, el endeudamiento, la gente que no llegar a fin de mes… Durante los días que estuvo León en Argentina, prácticamente no hubo tema que no haya tocado”.
Como amigo de Bergoglio, Vera también cree que en su viaje apostólico por Argentina, León XIV “reivindicó fuertemente el legado de Francisco; como (las encíclicas) ‘Fratelli tutti’ y ‘Laudato Si’, donde nos llaman a tratar de forzarnos por llegar a la santidad. Reivindicó a los santos argentinos, la historia de Mamá Antula, el Cura Brochero…. En definitiva, puso en valor gran parte del Magisterio de Francisco y de la Doctrina Social de la Iglesia. Y habló con una natural familiaridad que tocó el corazón de millones de personas, porque además se trata del primer Papa misionero, que viene desde las periferias. Sabe perfectamente de qué está hablando, porque lo tocó, lo vivió, lo rozó, lo palpó. Así que no le es extraña la relación con los sufrimientos y los padecimientos que hay en Latinoamérica”.
Según Vera, autor del libro “La amistad no se negocia: Correspondencia inédita del Papa Francisco con un militante de las periferias”, el paso por Argentina de León XIV “nos dejó un montón de semillas en el corazón del pueblo. Vuelve a poner cierta cordura respecto a qué tipo de democracia tenemos que tener, donde nadie se tiene que extralimitar en el poder, ni denigrar al otro, a la oposición; donde hay que tratar de construir en fraternidad y en diversidad, pero donde el centro fundamentalmente son los hombres y mujeres. El centro es el ser humano y no la economía o los números fríos de la macroeconomía”.
Vera concluyó diciendo: “Me parece que el mensaje de León deja una semilla que legitima un montón de reclamos, luchas, preocupaciones que tiene el pueblo argentino por la política que está llevando adelante el actual gobierno, con mucha crueldad, con mucha exclusión, con mucho descarte. Y prepara las condiciones para que la reconstrucción de la Argentina sea desde el campo nacional, desde la fraternidad, la comunidad, la preocupación por el otro, por no descartar a nadie, por no dejar a nadie tirado al costado del camino. Por eso me parece que honra profundamente a Francisco”.
Virgina Bonard, trabajó codo a codo con Jorge Bergoglio en Buenos Aires y, desde allí, construyeron un vínculo de afecto muy cercano. La periodista y escritora, analizó: “El Papa León, en su paso por Sudamérica, está dejando muy claro quién es. Se va develando paso a paso. Llegó al Uruguay el 6 de noviembre y mostró un rostro contento, pero muy muy serio frente a un Uruguay laico, donde Estado e Iglesia están separados desde el año 1918; y donde las expresiones públicas, las manifestaciones del pueblo uruguayo, son muy modestas, muy sencillas. De hecho, hasta en el Estadio Centenario les quedó con algunos blancos cuando celebraron su vigilia de jóvenes. Sin embargo, la misa en Florida, dedicada a las familias, fue una de las más lindas a nivel homilía. Le habló a las madres y a los padres de esa necesidad de compromiso en la transmisión de la fe con una ternura y una belleza que son para destacar”.
En cuanto al tránsito del nuevo Papa por la tierra de Francisco, señaló: “León XIV se fue después de haber juntado masas a lo loco, batiendo récords. La celebración de Luján quedó rankeada como la tercera misa más multitudinaria convocada por un Papa. Y, contando todas las ciudades, fueron entre 7 y 8 millones de personas que lo fueron a ver”.
Sobre lo que dejó la visita del Sumo Pontífice en el país, Bonard plantea que en un principio “empezó a hablar bajo, incluso con el tono y el modo. El ‘Mod Prevost” –como dicen los chicos- es un modo suave, tranquilo, pero que avanza a paso firme y no se detiene. Dejó mensajes para todos. Todas las alocuciones y gestualidades que hemos podido ver, me gustaron. Pero destaco dos: su llanto frente al testimonio de una interna en el Cotolengo Don Orione y su encuentro con los presos en la cárcel de Devoto, su último día, cuando él habla de los límites existenciales en los cuales se mezcla el delito, el análisis de lo que vive una víctima y de cómo se puede lograr la recuperación… Allí dijo que nosotros tomamos conciencia del límite a través del pecado y de sus consecuencias… León habla del límite y dice que, aún en medio del mal, del dolor y del fracaso más profundos que hayan podido experimentar o causar, esta situación actual por la que atraviesan (los presos) es también un momento particular para poder reiniciar sus vidas. El ser humano no florece a pesar del límite, sino a menudo a través del límite”.
Agencia NA
